Harga dan jenis-jenis songket
1.Songket Pandai Sikek Benang 4 Rp 1.200.000
2.Songket Balapak Pandai Sikek Benang 2Rp 2.450.000
3.Songket Silungkang Rp475.000
Kamis, 05 Juni 2014
Rabu, 04 Juni 2014
Songket Silungkang: Warisan Budaya Kota Tua Sawahlunto
Jakarta – Sawahlunto Kreatif kali ini menggelar Pameran Songket Silungkang sebagai Warisan Budaya Kota Tua Sawahlunto yang diselenggarakan di Museum Tekstil Jakarta Jl. K.S Tubun No. 2-4 Jakarta Pusat. Dalam pembukaan pameran, Rabu (17/4) hadir Walikota Sawahlunto, Ketua DPRD Sawahlunto, Ibu Vita Gamawan Fauzi, Ibu Oke Rajasa, serta Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata DKI Ibu Dr. Vinia Budiarti, mewakili Gubernur DKI Jokowi yang berhalangan hadir.
Dalam sambutannya, Walikota Sawahlunto Amran Nur mengingatkan bagaimana di Sawahlunto pada tahun 1997 – 2008 hanya terdapat 377 orang pengrajin kain tenun songket Silungkang. Sampai tahun 2012, pengrajin bukannya berkurang namun bertambah menjadi 678 orang. Ini menandakan bagaimana kecintaan kepada kain songket Silungkang bisa membangkitkan generasi penerusnya. Harus diakui bahwa saat ini pendapatan dari penjualan kain songket Silungkang bisa mencapai 54 ribu helai per tahun, yang artinya kain tenun songket Silungkang ini bisa menjadi penopang perekonomian masyarakat.
Sementara itu Dr. Vinia Budiarti menyambut baik atas terselenggaranya pameran ini, mengingat Jakarta sebagai ibukota negara wajib untuk mempromosikan warisan budaya Indonesia dari daerah mana pun. Karena itu dengan diadakannya pameran songket Silungkang sebagai warisan budaya kota tua Sawahlunto, bisa menjadi acuan untuk daerah lainnya yang ingin mempromosikan warisan budaya daerahnya hingga ke manca negara.
Sebelum membuka secara simbolis Pameran Songket Silungkang sebagai Warisan Budaya Kota Tua Sawahlunto, Ibu Oke Rajasa mengingatkan bahwa tahun 2013 sebagai tahun pusaka, merupakan momen yang tepat untuk kita membangkitkan kembali warisan-warisan budaya yang selama ini mungkin belum dikenal secara luas. Dengan diadakannya pameran seperti ini, masyarakat akan kembali mengenal dan mungkin bisa berkreasi lebih bagus lagi untuk dimodifikasi dengan desain modern. Ini tentunya menjadi tantangan tersendiri bagi para pengrajin kain songket, supaya produk yang dihasilkan tidak hanya berupa kain, namun bisa dijadikan alternatif lainnya, dengan kombinasi bahan dan benang yang bisa dimodifikasi.
Pameran yang akan berlangsung sampai tanggal 26 April akan diisi bincang wastra dengan tema Pameran Tenun Silungkang pada hari Minggu 21 April pukul 14.00 – 15.00 WIB, yang menghadirkan narasumber Walikota Sawahlunto Amran Nur, Ibu Judy Achadi, dan Dra. Wati Sudariyati, M.Pd. Pada pameran ini juga ditampilkan seorang penenun songket Silungkang yang mendemonstrasikan bagi para pengunjung bagaimana cara membuat kain songket Silungkang.
Oleh: Ifan F. Harijanto
Diambil dari news.indonesiakreatif.net
Foto: Ifan F. Harijant
Kegelisahan Penenun Songket Silungkang
Liputan6.com, Silungkang: Menenun menjadi tradisi turun temurun di Sumatra Barat. Tak heran jika banyak penenun andal tersebar di pelosok-pelosok terpencil provinsi ini. Hasil kerajinan ini pun sudah kesohor hingga ke luar negeri. Kain songket Padang dikenal indah dengan kualitas prima. Siapa nyana ternyata banyak kegundahan yang tersimpan di balik sehelai kain menawan ini.
Kegelisahan merayapi sejumlah penenun di Desa Silungkang. Desa kecil ini berada di lereng perbukitan Sawah Lunto yang terjal dan sempit. Untuk ke sana bisa menumpang rel kereta api yang melintas di satu lajur rel. Karena itu, daerah tersebut agak terkucil. Penduduk setempat juga sulit mengembangkan alat transportasi lain. Mereka juga enggan membuka lahan pertanian karena kewalahan menjual hasil panen.
Namun, sejak dahulu, Silungkang terkenal dengan tenunan songket. Penduduk setempat menghasilkan tenunan indah secara turun temurun. Mereka menggantungkan hidup dari memintal benang menjadi kain.
Di satu sudut rumah warga Silungkang terlihat deretan ember yang penuh cairan warna-warni. Sejumlah orang tampak sibuk bergelut dalam tumpukan benang dan berbagai larutan pewarna itu. Begitulah satu dari sederet kegiatan rutin penduduk Silungkang. Mereka mencolok benang. Mmewarnai utas-utas benang untuk bahan tenunan kain songket.
Menenun dilakukan tanpa mengindahkan waktu. Pencelupan warna juga dilakukan warga Silungkang pada malam hari. Mereka memilah utas-utas benang yang siap dicelup. Kemudian menggulungnya dengan alat tradisional yang sederhana menjadi kokon-kokon benang yang padat.
Harus diakui colok benang sudah ditinggalkan para penenun. Pasalnya, banyak pabrik yang menghasilkan benang beraneka warna. Tapi, penenun Silungkang bertahan dengan tradisi colok benangnya. Semua itu dilakukan untuk mempertahankan kualitas tenunan.
Ketika telah siap, helai demi helai benang disusun dalam lajur-lajur rapat yang disebut lusi. Proses ini disebut ani. Kemahiran penenun ditentukan kepiawaiannya mengani benang hingga tak satu benang pun kusut atau terlewat berbaris sampai mencapai 3.000 helai agar kain cukup lebar. Kemampuan yang matang lewat teknik warisan leluhur ini dapat dicapai dengan pengalaman bertahun-tahun. Motif kain yang bakal ditenun juga dirancang dengan ikatan benang putih yang siap digeser sesuai kehendak di utas-utas benang.
Selanjutnya, tangan penenun mulai beraksi. Utas demi utas benang pakan dipadatkan dalam lajur-lajur horizontal yang akhirnya membentuk helai kain dalam berbagai rupa. Sehelai kain membutuhkan waktu pengerjaan sekitar satu hingga dua minggu. Wajar bila para penenun ini menjual kainnya minimal Rp 80 ribu rupiah per helai. Meski nilai tadi sebenarnya belum sebanding dengan kerja keras dan ketelitian yang mereka keluarkan.
Namun, apa mau dikata. Penenun Silungkang tak mempunyai pilihan lain. Mereka kerap terjebak menjual kain tenunan dengan harga yang lebih rendah dari harapan. Sebab, para penenun juga harus memenuhi kebutuhan sehari-hari. Mereka mengakui ketiadaan modal masih menjadi kendala untuk memajukan kerajinan tradisional itu.
Hari demi hari terus berlalu. Penduduk setempat tetap berkutat dalam derap putaran roda mesin. Tenunan mereka yang indah kian tenggelam dalam persaingan yang makin ketat. Mereka berusaha bertahan menjalankan metode tradisional di tengah keprihatinan. Dengan rajin dan tekun mereka tetap merangkai helai demi helai benang di mana jiwa mereka bergantung untuk tetap hidup. Ya, menenun menjadi profesi yang hampir tak mungkin berganti.(TNA/Tim Potret SCTV) -
Liputan6.com, Silungkang: Menenun menjadi tradisi turun temurun di Sumatra Barat. Tak heran jika banyak penenun andal tersebar di pelosok-pelosok terpencil provinsi ini. Hasil kerajinan ini pun sudah kesohor hingga ke luar negeri. Kain songket Padang dikenal indah dengan kualitas prima. Siapa nyana ternyata banyak kegundahan yang tersimpan di balik sehelai kain menawan ini.
Kegelisahan merayapi sejumlah penenun di Desa Silungkang. Desa kecil ini berada di lereng perbukitan Sawah Lunto yang terjal dan sempit. Untuk ke sana bisa menumpang rel kereta api yang melintas di satu lajur rel. Karena itu, daerah tersebut agak terkucil. Penduduk setempat juga sulit mengembangkan alat transportasi lain. Mereka juga enggan membuka lahan pertanian karena kewalahan menjual hasil panen.
Namun, sejak dahulu, Silungkang terkenal dengan tenunan songket. Penduduk setempat menghasilkan tenunan indah secara turun temurun. Mereka menggantungkan hidup dari memintal benang menjadi kain.
Di satu sudut rumah warga Silungkang terlihat deretan ember yang penuh cairan warna-warni. Sejumlah orang tampak sibuk bergelut dalam tumpukan benang dan berbagai larutan pewarna itu. Begitulah satu dari sederet kegiatan rutin penduduk Silungkang. Mereka mencolok benang. Mmewarnai utas-utas benang untuk bahan tenunan kain songket.
Menenun dilakukan tanpa mengindahkan waktu. Pencelupan warna juga dilakukan warga Silungkang pada malam hari. Mereka memilah utas-utas benang yang siap dicelup. Kemudian menggulungnya dengan alat tradisional yang sederhana menjadi kokon-kokon benang yang padat.
Harus diakui colok benang sudah ditinggalkan para penenun. Pasalnya, banyak pabrik yang menghasilkan benang beraneka warna. Tapi, penenun Silungkang bertahan dengan tradisi colok benangnya. Semua itu dilakukan untuk mempertahankan kualitas tenunan.
Ketika telah siap, helai demi helai benang disusun dalam lajur-lajur rapat yang disebut lusi. Proses ini disebut ani. Kemahiran penenun ditentukan kepiawaiannya mengani benang hingga tak satu benang pun kusut atau terlewat berbaris sampai mencapai 3.000 helai agar kain cukup lebar. Kemampuan yang matang lewat teknik warisan leluhur ini dapat dicapai dengan pengalaman bertahun-tahun. Motif kain yang bakal ditenun juga dirancang dengan ikatan benang putih yang siap digeser sesuai kehendak di utas-utas benang.
Selanjutnya, tangan penenun mulai beraksi. Utas demi utas benang pakan dipadatkan dalam lajur-lajur horizontal yang akhirnya membentuk helai kain dalam berbagai rupa. Sehelai kain membutuhkan waktu pengerjaan sekitar satu hingga dua minggu. Wajar bila para penenun ini menjual kainnya minimal Rp 80 ribu rupiah per helai. Meski nilai tadi sebenarnya belum sebanding dengan kerja keras dan ketelitian yang mereka keluarkan.
Namun, apa mau dikata. Penenun Silungkang tak mempunyai pilihan lain. Mereka kerap terjebak menjual kain tenunan dengan harga yang lebih rendah dari harapan. Sebab, para penenun juga harus memenuhi kebutuhan sehari-hari. Mereka mengakui ketiadaan modal masih menjadi kendala untuk memajukan kerajinan tradisional itu.
Hari demi hari terus berlalu. Penduduk setempat tetap berkutat dalam derap putaran roda mesin. Tenunan mereka yang indah kian tenggelam dalam persaingan yang makin ketat. Mereka berusaha bertahan menjalankan metode tradisional di tengah keprihatinan. Dengan rajin dan tekun mereka tetap merangkai helai demi helai benang di mana jiwa mereka bergantung untuk tetap hidup. Ya, menenun menjadi profesi yang hampir tak mungkin berganti.(TNA/Tim Potret SCTV) -
oleh : Tim Potret SCTV
Diambil dari m.liputan6.com
Bermacam Motif Songket Silungkang
Susun ragam hias songket dibagi sesuai dengan penempatan, yaitu pada kepala kain, kaki kain (bagian bawah kain) dan badan kain. Pada kepala kain biasanya dipakai motif pucuk rebung dan pada kaki kain dipakai motif pucuk rebung atau motif pinggir lainnya, pada badannya diisi dengan motif bunga tabur atau motif
beraturan.
Motif songket terdiri dari bentuk-bentuk geometri dan bentuk alam. Dari hasil teknik menenun, motif yang dilahirkan berbentuk geometri. Motif yang berasal dari alam berupa tumbuh-tumbuhan dan binatang serta bentuk benda alam lainnya. Bentuk tumbuh-tumbuhan meliputi bentuk bunga, daun, buah dan tampuk serta salur-saluran.
Untuk tenunan songket balapak hampir seluruh permukaan dipenuhi dengan hiasan benang emas atau perak, cara membuatnya benang emas atau perak dimasukan dari salah satu sisi kesisi yang lain silih berganti dengan benang dasar kemudian dimasukan kembali ke arah semula, tanpa memutus benang tersebut. Untuk membuat motif batabua yang disungkit hanya sesuai dengan desain motif yang rencanakan pada bidang kain.
Motif songket berdasarkan tehnik tambahan, yaitu dengan memasukan tambahan benang lain pada benang pakan ketika waktu proses menenun sedang berlansung. Motif Songket merupakan lambang yang mengandung nilai-nilai falsafah Minangkabau, yang berasaskan pada “Alam takambang jadi guru”. Berbagi nilai kehidupan yang merupakan amalan masyarakat tradisi Minangkabau dipaparkan dalam motifnya.
Ragam hias motif tenunan songket hampir sama dengan motif yang terdapat pada ukir , baik dari segi desain, penamaan dan falsafah yang dikandungnya. Perbedaannya terletak pada tehnik pembuatan, yang berpangaruh pada bentuk tenunan atau ukiran yang dihasilkan. Seni ukir memakai tehnik pahat sedangkan pada songket dengan tehnik tenun, hasil kedua-duanya jelas berbeda, karena pahatan menimbulkan kesan yang lebih luwes dan tenunan cendrung menghasilkan bentuk patah-patah mengikut silang tenun.
Motif tenunan maupun motif ukiran pada umumnya memiliki nama yang sama, namun ada beberapa motif yang sama tetapi nama yang berlainan, hal ini hanyalah merupakan kebiasaan pada suatu Nagari atau Luhak dan penamaan yang seperti ini tidak banyak jumlahnya. Nama-nama motif ukiran, seperti; motif pucuk rebung, itik pulang petang, bada mudiak, lapiah ampek, motif saik kalamai juga terdapat pada motif tenunan songket.
oleh : Azipua
Diambil dari http://songketazipua.blogspot.com
Jakarta – Sawahlunto Kreatif kali ini menggelar Pameran Songket Silungkang sebagai Warisan Budaya Kota Tua Sawahlunto yang diselenggarakan di Museum Tekstil Jakarta Jl. K.S Tubun No. 2-4 Jakarta Pusat. Dalam pembukaan pameran, Rabu (17/4) hadir Walikota Sawahlunto, Ketua DPRD Sawahlunto, Ibu Vita Gamawan Fauzi, Ibu Oke Rajasa, serta Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata DKI Ibu Dr. Vinia Budiarti, mewakili Gubernur DKI Jokowi yang berhalangan hadir.
Dalam sambutannya, Walikota Sawahlunto Amran Nur mengingatkan bagaimana di Sawahlunto pada tahun 1997 – 2008 hanya terdapat 377 orang pengrajin kain tenun songket Silungkang. Sampai tahun 2012, pengrajin bukannya berkurang namun bertambah menjadi 678 orang. Ini menandakan bagaimana kecintaan kepada kain songket Silungkang bisa membangkitkan generasi penerusnya. Harus diakui bahwa saat ini pendapatan dari penjualan kain songket Silungkang bisa mencapai 54 ribu helai per tahun, yang artinya kain tenun songket Silungkang ini bisa menjadi penopang perekonomian masyarakat.
Sementara itu Dr. Vinia Budiarti menyambut baik atas terselenggaranya pameran ini, mengingat Jakarta sebagai ibukota negara wajib untuk mempromosikan warisan budaya Indonesia dari daerah mana pun. Karena itu dengan diadakannya pameran songket Silungkang sebagai warisan budaya kota tua Sawahlunto, bisa menjadi acuan untuk daerah lainnya yang ingin mempromosikan warisan budaya daerahnya hingga ke manca negara.
Sebelum membuka secara simbolis Pameran Songket Silungkang sebagai Warisan Budaya Kota Tua Sawahlunto, Ibu Oke Rajasa mengingatkan bahwa tahun 2013 sebagai tahun pusaka, merupakan momen yang tepat untuk kita membangkitkan kembali warisan-warisan budaya yang selama ini mungkin belum dikenal secara luas. Dengan diadakannya pameran seperti ini, masyarakat akan kembali mengenal dan mungkin bisa berkreasi lebih bagus lagi untuk dimodifikasi dengan desain modern. Ini tentunya menjadi tantangan tersendiri bagi para pengrajin kain songket, supaya produk yang dihasilkan tidak hanya berupa kain, namun bisa dijadikan alternatif lainnya, dengan kombinasi bahan dan benang yang bisa dimodifikasi.
Pameran yang akan berlangsung sampai tanggal 26 April akan diisi bincang wastra dengan tema Pameran Tenun Silungkang pada hari Minggu 21 April pukul 14.00 – 15.00 WIB, yang menghadirkan narasumber Walikota Sawahlunto Amran Nur, Ibu Judy Achadi, dan Dra. Wati Sudariyati, M.Pd. Pada pameran ini juga ditampilkan seorang penenun songket Silungkang yang mendemonstrasikan bagi para pengunjung bagaimana cara membuat kain songket Silungkang.
oleh : Munirtaher
Diambil dari munirtaher.wordpress.com
Foto: Ifan F. Harijanto | Editor: Intan Larasati
Jumat, 21 Maret 2014
Seni Talempong Botuang jo Ratok Silungkang Oso
Lain lubuk lain ikannya, lain padang lain belalangnya, lain daerah lain pula kebiasaannya. Setiap daerah punya ciri khas, baik bahasa, seni dan budaya. Barangkali tak salah pepatah mengatakan bahwa “Bahasa menunjukkan bangsa”.
Begitu pula negeri kita, Silungkang. Kita punya Rabona Marapulai, Pidato Adek, kain songket, sapu ijuak, ale-ale dan ulek-ulek, dan lain-lain. Kesenian Silungkang asli yang saat ini tak lagi dapat kita nikmati dan tak mustahil generasi yang saat ini berusia dibawah lima puluh tahun tidak pernah mengenal dan mendengarnya. Kesenian itu adalah “Talempong Botuang dan Ratok Silungkang Tuo” yang lebih dikenal sebagai “Marungguih”.
Talempong Botuang dan Ratok Silungkang Tuo adalah kesenian lama Silungkang yang dahulunya dimainkan oleh kaum ibu di rumah, di sawah atau di ladang untuk sekedar menghilangkan kepenatan setelah bekerja seharian. Biasanya kesenian ini dimainkan di dangau sambil berleha-leha. Syairnya sangat didominasi oleh pantun parosaian dan pantun kerinduan pada anak dan suami tercinta nun jauh di rantau orang (diera tersebut perantau Silungkang jarang sekali yang menyertakan istri dan kalau ada – anak lelakinya – sementara si istri ditinggal di kampung dengan segala penderitaannya – lahir batin – karena tak jarang “mungkin karena terpaksa keadaan” sang suami” Taposo bauma lo” di rantau urang.
Kato rang saisuak : “Lautan sakti rantau batuah”
Perlu diketahui di zaman itu merantau di Sawahlunto atau di Solok saja (yang jaraknya tak menjadikan kita musafir, sudah dianggap merantau).
Di era tahun 50 an “Talempong Botuang jo Ratok Silungkang Tuo”, ini pernah disosialisasikan kepada kerabat muda. Tapi sayang … umurnya pun muda. Sejak tahun 1955, kedua keseninaan itu seperti lenyap ditelan bumi.
Rupanya, nasib masih berpihak pada Silungkang. Saat ini, siapa saja yang ingin menikmati kesenian yang terbuat dari bambu dan dimainkan dengan cara ditabuh tersebut sudah dapat menikmatnya kembali. Hal ini dimungkinkan karena Silungkang masih menyisakan seorang seniman yang masih konsisten untuk tetap memelihara dan melestarikannya. Beliau itu adalah Datuak Umar Malin Parmato.
Bersama Dinas Kebudayaan, Dinas Pendidikan, Dinas Pariwisata Kota Sawahlunto beliau saat ini telah membina sebuah grup kesenian Talempong Botuang jo Ratok Silungkang Tuo, di Sungai Cocang. Dan sudah pula dimasukkan ke dalam pelajaran ekstra kurikuler di SD No. 13 Sungai Cocang.
Kiprahnya cukup membanggakan. Selain penampilan perdananya di Sawahlunto pada acara Pekan Seni dan Budaya, juga telah dipergelarkan pada Acara EXPO 2000 dan Pergelaran Seni dan Budaya se Sumatera Barat di Taman Budaya Padang pada tahun 2001.
Ratok berarti Ratap – maratok artinya meratap – meratapi. Karena pada mulanya kesenian ini memang diperuntukan sebagai sarana untuk meratapi atas meninggalnya seseorang. Caranya dengan menyebut-nyebut sambil mendendangkan bersama-sama oleh para karib kerabat, bako dan tetangga, semua perangai/tingkahlaku si mayit semasa hidupnya hingga wafat.
Lahirlah istilah “Ratok Pertolongan” karena apabila dalam keluarga si mayit tidak ada yang dapat melantunkan Ratok maka harus dimintai tolonglah pada orang/kelompok profesional, dengan membayar sejumlah uang – kira-kira – mungkin seperti “seksi ngangis” pada upacara prosesi kematian orang Tionghoa.
Tahun batuka, musim bagonti (Tahun bertukar, musim berganti). Misi kesenian ini yang pada mulanya hanya untuk meratapi kematian akhirnya berubah. Setelah berganti nama dengan nama menjadi “Marungguih” kesenian ini lebih identik untuk “Baibi-ibo” (mengiba-iba), meratapi nasib dan peruntungan nasib dan peruntungan baik yang tidak berpihak padanya. Kaum muda memanfaatkan Marunguih ini untuk bersenandung ria demi sekedar melepaskan beban rindu dendam yang menyesakkan dada pada sang kekasih. Ini juga perlu diketahui oleh pembaca, bahwa pada zaman itu, bagi sepasang kekasih, jangankan untuk bercengkrama – berpapasan dijalan saja sudah diterima sebagai suatu karunia yang amat besar, laksana mukjizat.
Dengan segala kebersahajaannya, kini grup Marungguih dan Talempong Botuang di Sungai Cocang yang minim peralatan, kostum dan pembinaan ini tetap mencoba untuk tampil dalam setiap event yang ada. Uluran tangan siapa saja sangat didambakan oleh grup ini, agar bisa dipoles sehingga punya nilai jual. sy
oleh : Syahruddin – Kades Silungkang Oso
Diambil dari Buletin Koba PKS (Media Komunikasi Interaktif PKS Jakarta)
Edisi Adiak Nan Jolong Tobik – Desember 2001
Catatan :
Ale-ale adalah makanan kecil/jajanan pasar seperti kue serabi tapi tidak menggunakan kuah santan. Bahan utamanya tepung beras, santan dan gula pasir sebagai pemanis. Masaknya di tempat cetakan serabi. Paling enak dengan membakar diatas bara api.
Tenun songket meniti sejarah
Tenun Songket merupakan seni budaya spesifik dibelahan benua Asia yang berasal dari daratan negeri Cina, keberadaannya lebih kurang sejak 1000 tahun yang lalu. Dalam kisah perjalanan yang cukup panjang. Tenun Songket setelah itu hadir di Negeri Siam (Thailand), kemudian menyebar ke beberapa negara bagian di Semenanjung Negeri Jiran Malaysia. Seperti ke Selangor, Kelantan, Trengganu dan Brunai Darussalam kemudian menyeberang ke pulau Andalas yaitu ke Silungkang, Siak dan Palembang. Yang mana Songket Silungkang berasal dari Negara Bagian Selangor, sedangkan Songket Pandai Sikek berasal dari Silungkang dan Songket Payakumbuh berasal dari Pandai Sikek. Yang membawa ilmu songket dari Selangor ke Silungkang yaitu Baginda Ali asal Kampung Dalimo Singkek beserta hulubalang beliau yang diperkirakan pada abad ke 16 dan lebih kurang sudah sejak 400 tahun yang lalu.
Pada tahun 1910 Songket Silungkang telah berkiprah di gelanggang Internasional pada Pekan Raya Ekonomi yang berlangsung di Brussel ibukota Belgia. Yang mendemonstrasikan cara bertenun pada waktu itu yaitu Ande BAENSAH dari Kampung Malayu, dan dikala itu hanya dua daerah penghasil Songket dari Indonesia yang ikut didalam Pekan Raya Ekonomi tersebut yaitu Silungkang dan Bali. Seperti Songket Bali itu sendiri berasal dari Negeri Sungai Gangga India. Di tahun 1920, Ismail, Kampung Dalimo Godang, adik dari Ongku Palo pergi merantau kenegeri Indo Cina, seperti Vietnam, Birma dan Laos yang membawa barang dagangan berupa kain Songket, kain Batik, kain Lurik serta kain sarung Bugis dari Makasar.
Kemudian menyusul pada tahun 1921 yaitu Muhammad Yasin kampung Panai Empat Rumah pergi merantau ke Calcutta sebuah kota yang terletak diujung pantai timur India, membawa barang dagangan yang sejenis dengan barang dagang yang dibawa Ismail ke Indo China. Apa kata Om Frans dari Maluku, bagi kami orang Maluku belum bisa dibilang Dehafe (Elite) apabila salah satu keluarga disana belum menyimpan sekurang-kurangnya 20 helai kain Songket tenunan Silungkang. Begitu juga pakaian adat perkawinan di Minahasa Sulawesi Utara, seperti penganten wanitanya juga memakai kain Songket tenunan Silungkang, yang mana warga dari kedua daerah tersebut sangat bangga sekali memakai kain Songket tenunan Silungkang, sebagaimana bangganya masyarakat Minangkabau memaki kain sarung Bugis dari Makasar. Di era tahun 50-an, Abidin kampung Dalimo Godang berdagang kain Songket dengan mempergunakan jasa Pos dan mengirimkan dengan pos paket ke berbagai kota di Indonesia, antara lain : Padang, Jakarta, Bandung, Semarang, Yogyakarta, Surabaya dan Makasar.
Masih pada era yang sama, Songket Silungkang hadir sebagai peserta di arena Pasar Malam dibeberapa kota besar di pulau Jawa, seperti pasar malam Gambir di Jakarta, pasar malam Andir di Bandung, pasar malam Simpang Lima di Semarang, pasar malam Alun-Alun di Yogyakarta, pasar malam Yand Mart di Surabaya.
Pada tahun 1974 diruangan Bali Room Hotel Indonesia Jakarta diadakan pameran Industri Kecil yang diselenggarakan oleh Ikatan Wanita Pengusaha Indonesia (IWAPI) pimpinan DR. Dewi Motik Pramono.
Dari sekian banyak hasil kerajinan industri kecil dari seluruh Nusantara yang dipamerkan pada waktu itu, merasa kagum dan bangga akan Nagari Silungkang, setelah melihat didalam sebuah kotak kaca, disana tersimpan sehelai kain Songket karya anak nagari yang telah berumur 234 tahun pada waktu itu, warna dasar merah hati ayam yang memakai benang Mokou Bulek Soriang tak sudah, bermotif Pucuk Rebung, yang mana kain Songket tersebut bukanlah milik kolektor, tetapi milik sebuah Museum di Den Haag Negeri Belanda.
Informasi dari seorang sarjana asal Koto Anau Solok, di era tahun 1990-an pernah mengikuti bidang studi di Canada, ibu kost dari sarjana tersebut menyimpan lima helai kain Songket tenunan Silungkang. Memang sudah selayaknya kampung Batu Manonggou dijadikan sebagai kawasan penghasil Songket di Nagari Silungkang, karena hampir disetiap rumah disana memiliki alat tenun (palantai) untuk memproduksi kain Songket sebagai Home Industri, istimewanya lagi bukan kaum wanitanya saja yang pandai bertenun Songket, tetapi kaum prianya juga mahir bertenun Songket.
Di masa lampau jika ada tamu yang berkunjung ke Silungkang untuk melihat bagaimana cara bertenun Songket, mereka diajak ke bawah rumah, karena disanalah diletakkan alat tenun, sekarang ini sudah ada dua show room kain Songket yang terletak ditepi jalan lintas Sumatera, lebih tepatnya dibawah kampung batu Manongou, disana juga tersedia alat tenun untuk mendemontrasikan cara bertenun Songket. Keunggulan dari kain Songket Silungkang selama ini, jika dipakai akan terlihat indah cemerlang, Songket Silungkang bukan saja berjaya di Bumi Merah Putih ini, bahkan juga berkibar dibeberapa negara Eropa seperti Belanda, Inggris, Perancis, Swiss dan Belgia bahkan ada diantara ibu rumah tangga disana yang mengoleksi kain tenun Songket Silungkang yang telah berumur antara 100 hingga 200 tahun. Bahkan di Nagari Silungkang sendiri Songket yang seumur itu sudah sangat sulit untuk ditemui.
Begitulah kisah perjalanan sejarah ilmu bertenun songket yang datangnya dari daratan negeri Cina. (SS/DAPESA)
Langganan:
Postingan (Atom)